中医治疗白癜风的价格 http://m.39.net/pf/a_4459083.html元月30日,来自江华瑶族自治县的瑶胞们到清溪瑶历史文化博物馆参观，这些神州瑶都的客人是江华教育界同仁、大学生及其家长们。清溪瑶历史文化博物馆讲解员田万载介绍：江永县四大民瑶在明朝初年招安的情况，其它少数民族地区由朝廷派出的官员去管理民族事务的“官”叫“土司”；而四大民瑶的管理是“以瑶治瑶”，自己管理自己，只要不与朝廷作对，为朝廷效力即可享受朝廷优抚待遇，在瑶族内部选出自己的首领，管理本民族内部事务，料理政府的官差往来事宜。“四大民瑶”被朝廷“招安”后，享受朝廷优抚待遇，四瑶每年输送两名瑶童进“县学馆”读书，四瑶免纳“国课”，“杂差”，“徭役”，把守通粤“关隘”朝廷还有“花红牛酒”犒赏，拨边山50里俵四瑶，任瑶开垦免丈免粮，朝廷还提供“种谷”给四瑶。清溪，古调，扶灵，勾蓝四源瑶民经招安，从此走出深山老林，告别刀耕火种，接受汉儒文化，学习汉农耕技术，学习“官话”，经过明清时期的发展，四瑶的经济、文化、政治、军事得到了提升，成为文明的古瑶，完全可与汉人毗美，所以被称之为“熟瑶”和“民瑶”。而那些没有被王化的则称为“生瑶”，也称“高山瑶”，“四大民瑶”与没有招安的“生瑶”逐渐拉开了距离。田万载还介绍：四大民瑶招安后，为朝廷扼守永明县与广西交界富川县“斑鸠隘”和恭城县的“镇峡关”(今龙虎关)，清溪瑶、古调瑶把守龙虎关，还在那建立“湖南街”边贸市场和“湖南会馆”，与广西龙虎人关系密切友好。广西恭城瑶族自治县人大常委会教科文卫与民族工作委员会主任盆春生在广西修《恭城县志》时，有的学者要把四大民瑶写入恭城县志，恭城县人大办主任盘春生不同意，四大民瑶在江永是守关在龙虎，不能说四大民瑶在恭城，清溪瑶历史文化博物馆的资料、碑刻都已载入清楚，历史是不能编造和篡改的，广西恭城瑶族自治县人大常委会教科文卫与民族工作委员会主任盆春生曾到清溪瑶历史文化博物馆调研过。
盆春生夫妇在清溪瑶历史文化博物馆参观调研
来自江华瑶族自治县教育局的唐清兵说，“田老师给我们上了一堂生动瑶族历史文化课，谢谢田老师！”
（照片由江永三小史丁翠老师提供)
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