来源：市值风云
作者
北猫
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小白
“
对一位古稀老妪的两次捐赠，竟成破产清算前的最后一根救命稻草。
”
对一位古稀老妪的两次捐赠，竟成破产清算前的最后一根救命稻草。
风云君的老爷们，大家好！由于疫情期间人事、交通不畅，导致工作积压，三季度以来工作繁忙，未能及时更新，各位见谅。
下面我将详细解读贾府对一位古稀老妪的两次施舍式的捐赠。正是因为这两次不起眼的捐赠，使得金陵十二钗中的一位十岁少女免于“烟花柳巷寄风尘，红灯帐底卧鸳鸯”的命运，人生也由此改变，成为金陵十二钗中最幸福的人。
一、第一次捐赠
语出《第6回：贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》：
捐赠人：王熙凤
捐赠物：20两白银+1吊钱=21两白银
被捐赠人：刘姥姥
捐赠原因：王家连宗之族亲，冬事未办
在这里我要特意说明一下，全书中刘姥姥虽三进荣国府，其实她两次投靠、一次报恩的对象都是王家人。
贾府，在刘姥姥的世界里，实际上只是一个舞台，无形之中既无法避免又产生千丝万缕的关系。今天，我们甚至可以这样说，刘姥姥的三次目标直指王家后人。至于最后一次刘姥姥解救贾琏、王熙凤之女贾巧，实际上是王熙凤狱神庙临终托孤之举。
即便是最后一次进荣国府，实际上连门都没进去，因为已经被抄家，刘姥姥报恩解救的对象是王熙凤、王夫人，只是王熙凤此时病入膏肓加之摊上命案，不得已把生的希望留给了自己的女儿。故而在狱神庙中出现红楼版的白帝城托孤一幕。
其实啊，刘姥姥跟王家，也没有直接的亲戚、血缘关系，实际上是刘姥姥的女婿的祖上跟王家连了宗，认了侄。为了给大家一个清晰的认识，我摘选原文部分章节：
这小小之家,乃本地人氏,姓王,祖上曾作过小小的一个京官,昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利,便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的,知有此一门连宗之族,余者皆不认识。目今其祖已故,只有一个儿子,名唤王成,因家业萧条,仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故,只有其子,小名狗儿，狗儿亦生一子,小名板儿,嫡妻刘氏,又生一女,名唤青儿。一家四口,仍以务农为业。因狗儿白日间又作些生计,刘氏又操井臼等事,青板姊妹两个无人看管,狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇,膝下又无儿女,只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活,岂不愿意,遂一心一计,帮趁着女儿女婿过活起来。因这年秋尽冬初,天气冷将上来,家中冬事未办,狗儿未免心中烦虑,吃了几杯闷酒,在家闲寻气恼,刘氏也不敢顶撞。
当日你们原是和金陵王家连过宗的,二十年前,他们看承你们还好,如今自然是你们拉硬屎,不肯去亲近他,故疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实响快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的。如今王府虽升了边任,只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动,或者他念旧,有些好处,也未可知。要是他发一点好心,拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。
为了梳理一下王家与刘姥姥女婿那一家的关系与对应的辈分，我简要梳理一下：
金陵王家：
都太尉统制县伯王公——（子辈）王夫人之父、王熙凤之祖——（孙辈）王夫人、王子腾、王熙凤父亲——（重孙辈）王熙凤——（玄孙辈）贾巧
城外王家：
认王公为叔伯的当事人——（子辈）王成——（孙辈）王狗儿——（重孙辈）王板儿
通过上面的人物辈分的呈现，我们会发现一个惊人的问题：两处原文作者行文出现纰漏。王板儿最终与贾巧走在一起，实际上是娶了自己的姑姑辈，属于表姑，在宗法社会中，无异于是乱伦关系。
刘姥姥与王熙凤实际上是平辈，她喊王熙凤为姑奶奶，实际上一方面辈分喊错了；另一方面其实她第一次进荣国府根本就不认识王熙凤。最后一种可能就是：拔高别人，自减身价。刘姥姥带着自己外孙王板儿，说板儿是王熙凤的侄子，其实这个也是错误的，应该是侄孙。
那让我们来看看，第一次她得到了什么？
二十两银子+一吊钱。按照中国社科院和辽宁师范大学清史专家喻大华教授的估计，清康乾盛世时期，国家繁荣，以粮食为中介，3斤大米20枚铜钱，1两银子=枚铜钱，现在的普通米价是2.5元一斤左右，也就是说1两银子相当于元左右。一吊钱=枚铜钱=1两银子。
也就是说，刘姥姥第一次进荣国府，实际上获得了21两白银，折合人民币8元。在古代社会，以重金属为通行货币，赋税钱粮也以银计征。重金属做货币的好处是很明显的，就是在抑制通胀上显得很稳定。
此次捐赠，王熙凤采用的是直接用货币捐赠给受赠方，没有走政府及公益组织中间环节，这部分捐赠，实际上不符合税法的要求，不得税前抵扣。要做纳税调增处理。
相关的会计处理如下：
借：营业外支出——捐赠支出21两白银
贷：货币资金——备用金20两白银
货币资金——一吊钱文
二、第二次捐赠
语出《第42回：蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余音》：
捐赠人：王熙凤、妙玉、平儿、鸳鸯、王熙凤、王夫人、贾母
捐赠物：（东西太多，见下文清单）
被捐赠人：刘姥姥
捐赠原因：王家联宗之族亲，刘姥姥送瓜果菜蔬，作为回礼
第二次由于刘姥姥善于迎合讨老太太欢心以及为王熙凤独女起名字，所获得捐赠之物尤其丰厚，引用原文一看：
这是昨日你要的青纱一匹,奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。这是两个茧绸,作袄儿裙子都好。这包袱里是两匹绸子,年下做件衣裳穿。这是一盒子各样内造点心......这两条口袋是你昨日装瓜果子来的,如今这一个里头装了两斗御田粳米,熬粥是难得的,这一条里头是园子里果子和各样干果子。这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。这两包每包里头五十两,共是一百两......这两件袄儿和两条裙子,还有四块包头,一包绒线......
这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的。昨日叫我拿出两套儿送你带去,或是送人,或是自己家里穿罢,别见笑。这盒子里是你要的面果子。这包子里是你前儿说的药:梅花点舌丹也有,紫金锭也有,活络丹也有,催生保命丹也有......这是两个荷包,带着顽罢。说着便抽系子,掏出两个笔锭如意的锞子来给他瞧,只见一个小丫头拿了个成窑钟子来递与刘姥姥.....
捐赠清单我做一下分类：
白银：两，折合人民币：元
药材：梅花点舌丹、紫金锭、活络丹、催生保命丹
瓷器：成窑的钟子
零食：面果子+干果子+内造点心
水果：园子里果子
面料：青纱一匹+一个实地子月白纱+两个茧绸+两匹绸子
粮食：两斗御田粳米
衣物：老太太的几件新衣服+平儿两件袄儿、两条裙子、四块包头、一包绒线+鸳鸯的旧衣
金银首饰：笔锭如意的锞子（金银材质的小物件，比如瓜子，可以当碎银碎金用）
涉及相关税务处理说明：
（1）老太太的新衣服是贾府制作的，非外购，是自己制作的，视同销售，按照13%征收；
（2）平儿、鸳鸯的旧衣服，属于自己使用过的旧货，视同销售，优惠政策，减按2%征收；
（3）药材、瓷器、面果子、内造点心、面料、金银首饰，视同销售，按照13%征收；
（4）干果子、园子里果子、两斗御田粳米，视同销售，享受免税政策。
备注：以上捐赠，由于是直接捐赠给自然人，要全部做纳税调增，不得扣除。
相关的会计分录：
借：营业外支出——捐赠支出
贷：货币资金——白银
存货——药材、瓷器、零食、水果、面料、粮食、旧货、金银首饰等
营业收入——新衣
应交税费——销项税
补充一点：在刘姥姥二进荣国府时，阴差阳错，给王熙凤的独女起名字，因其出生在农历7月初7，刘姥姥为了以毒攻毒，起了巧字。
在古代封建迷信的社会中，人们尤其看重生辰八字，认为决定了一个人一生的命数。其实生辰八字有一套很完整的系统理论，今天的人们可能觉得嗤之以鼻。但在古代社会，同一个人的生辰八字给不同的江湖术士看，其最终的结果是一样的，大差不差。
贾巧出生在七夕，这一天对于女婴而言是劳碌命，孤苦命，买卖命。古代妇女没有安全的避孕措施，更没有剖腹产，无法避开。直至今天还有很多的孕妇会刻意避开这一天生孩子，往往是提前剖腹产。究其原因，农历初七出生的女人，命如七夕月，总有圆缺不圆满之时，出生在这个日子，命主极阴，生来辛苦，六亲少靠。
生活在农村的孩子可能会见过，就是有一本厚厚的、薄薄的劣质纸张粘成的日历，每天撕一页，上面详细记载某天适合动土还是婚假。如今的墨迹天气、中华万年历App我发现也有类似的功能。
三、两次捐赠带来的留余庆
在《红楼梦》金陵十二钗中，有一对母女，王熙凤与贾巧，尽管王熙凤最终是魂归金陵，一从二令三人木，命运悲惨。
然而由于她主导了两次捐赠，这份福报落在了自己的女儿身上。
在小说的后40回中，贾巧之舅王仁、之堂兄贾蔷将要把她卖给外藩做粗使丫鬟，幸被刘姥姥救出，最终嫁给了刘姥姥外孙板儿，做了村妇，从此侯门恩怨成为过往云烟，京城中少了一位千金小姐，城郊农村多了一位恬静的妇人。
让我们在贾巧的曲与判词中感受一下这位深受作者偏爱的女孩。
留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹！
一座荒村野店，有一美人在那里纺绩，其判云：
势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
四、上市公司捐赠的动机
1、宣传品牌，维护声誉
2、社会责任与纯粹公益
3、外在压力下的不得已
4、别有企图，或掩盖龌龊
5、资产转移
6、获得个人殊荣