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方志江西
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民国《万载县志》载：“万载之富基于土产，土产三大宗花爆、土纸和夏布。”
万载花爆始于唐朝贞观年间，成规模生产起于清乾隆时期，烟花制作伴随花爆而有，成规模的烟花制作则始于年，此前万载一直以生产爆竹为主。
到清末民初万载花爆成为本地重要土产。
万载举行“纪念爆竹祖师李畋诞辰周年”
爆竹的起源
春秋战国时期黑火药发明,爆竹在南北朝时期已经产生，最早记载爆竹的是南北朝时期梁朝宗懔的《荆楚岁时记》。
不过这时候的爆竹其实是燃烧竹筒，导致筒内空气发热而爆裂发声，作用主要是“以避恶鬼”。
唐朝贞观年间李畋以“竹筒实硝磺”将火药装入竹筒制造爆竹，并把工艺传给了后代。宋代以后，随着火药的普及，造纸业的发展，爆竹匠人用纸卷成筒，装上火药、导线、将两头扎紧，将竹筒爆改为了纸筒爆，结成长鞭形，称鞭爆。
以后，爆竹的纸筒用红绿黄各种颜色的纸张包表，人们便叫它花爆（民间一般仍叫爆竹），相传至今。烟火又名“焰火”“礼花”等，始于隋唐，而烟花制作起源于南宋孝宗时（～年间），当时有爆仗像今日的匣子，火点着后，先作爆炸，然后一层一层现出各种花卉鬼怪”。
万载花爆
万载爆竹传说是始于李畋，已有年历史。而万载花爆生产具体起始难以考证。真正有一定规模的爆竹生产大约在18世纪中叶的清朝乾隆时期。
在这之后万载爆竹生产发展迅速：
到清朝嘉庆道光时期，万载爆竹就已经通行南北，商贩络绎，成为重要土产，富民产业。到清朝同治年间，县城为爆竹主要产地，形成有名的全红琢鞭爆竹，这种爆竹声音响且用红纸筒包装，质优价廉，已经成为婚丧嫁娶、年节庆典、祭祖拜佛必备。
晚清至民国初期
清朝光绪以后，万载花爆发展已具规模，县城和株潭两个地方是花爆生产的重镇。
两地都建有供奉爆竹祖师李畋火神庙和爆竹庙，在株潭还产生了一批有名的花炮商号。
光绪十年（）株潭街布仔上会场坪东南侧建有一庙，叫“爆竹庙”，由株潭镇爆竹行业建。每年农历四月十八日李畋诞辰之际，株潭各爆竹庄家均自动取来本庄质量最佳、个数最多的长鞭爆竹燃放。这一天，燃放爆竹在50万响上下，一为纪念李畋，二为爆竹庄家作有声广告。
观者千余，香味浓郁，烟火悬空，声响爆烈。株潭较大的爆竹庄有集大和、瑞昌和、刘生兴、罗启福、丁保成、黄永兴、汤吉升等商号。
清朝末年民国初年，全县花爆庄有近家（株潭余、康乐余、黄茅余），爆竹专业生产人员有余人，年产花爆数万箱，产品虽为单一，但质高价廉，远销省内外。
到年万载县花爆制作已经有较大规模，并成立了有名会员的鞭爆产业工会。在万载县各业公会暨公司行号单位代表权数中，花爆商店就有家，占各业公会权数21%；引线商店27家，权数6%；花爆行业合计占万载县各业公会权数达33%，成为全县商会权数最重之行业。
资料记载：民国二十九年3月，万载县鞭爆产业工会主席刘道文呈：江西省万载县鞭爆产业工会会员册。全县鞭爆产业工会共计会员人。
花爆业带来的影响
民国时期，万载爆竹品种以“响”计发展到10余种，有二十响、四十响、一百响、五百响、一千响、两千响、一万响；此外还有寸金、铳管等。而烟花制作则相对简单，仅有“上天爆”“仙女散花”“黄蜂出洞”等，多由单个或几个爆竹组合形成。
这时，万载爆竹因响声好、响率高、有香味而闻名，已有“万爆”之称。
花爆不仅给万载带来了巨大的收益，更重要的是经过一百多年的发展，万载县已经初步形成了一个完整的原料产品和销售环节。
花爆的发展也带来了乡村经济的发展。万载株潭、黄茅、潭埠就是靠爆竹发展起来的。以株潭为例，清初株潭仅有茅店数家，到清咸丰同治时期也还只是个小集市，远行数百里数千里的行商都很少见。
到民国时期，随着爆竹生产的兴盛，以及国民政府禁烟的开展，株潭爆竹生产取代鸦片成为第一产业，株潭也大兴土木建起了商会楼和大道，并于年设镇，发展成为有6条街、12条巷、店房余间，寺庙8座、宗祠14栋的集镇。
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