万载在线
在南方绵延无尽的丘陵中，有一个地方，名字就叫“万载”！可以想见，它一定是个很有历史感的城市。那是一个小县城，几条不很整洁的大街充满喧嚣，几多秩序混乱的摩托到处乱冲。但是，不要怨这街市的嘈杂，请深入到这座小城的内部，去感受一下它的历史和文化吧。
这个县城置县，始于汉代；而称“万载”，始于公元年，已有上千年的历史了。有历史的城市，那儿的人也应当有历史眼光。即使没有什么广为人知的重大历史事件在这儿发生过，那儿的人也对那儿的历史文化百倍珍惜。万载县的主政者，就很注意挖掘这个城市的文化遗产，尤其是几百年流传至今的那些历史遗存，百般呵护。
今天中国的许多城市（包括那些大城市）在发展中，“大刀阔斧”地砸碎了旧时留下的许多珍贵历史遗迹，依然一派破旧立新气概。比如，十几年前，济南市当时的主政者及铁路部门就非常没有文化地、自以为非常“英明”地将那座有着非凡历史的老车站拆除了，那可是20年代建成、具有哥特式风格的伟大建筑啊！都90年代了，还像50年代拆除北京城墙一样，一下把一段辉煌历史扔进了垃圾堆。
而我现在听说，小小的万载县在城市改造中，没有用“现代化”的气魄推倒所有老房子，而是开始抢救一批旧时遗留下来的老祠堂、老民居。不要以为江西只有婺源有成片的古镇风貌建筑，在江西的不少城市及乡镇，都遗存着明清以来的老屋，带着历史的遗韵，等待着能够赏识它们的人到来。当然，怕就怕赏鉴的人尚未来得及发现它们，它们就在文化素质低劣的官员们的指挥棒下，被推土机推成废墟。
万载县有一个田下街区旧祠堂改造规划，将众多祠堂和其他古旧建筑保护起来。这让我很感兴趣，于是在这秋色正浓的时节，我匆匆前往采风。
我是第一次来到这个小县城。以前只知道这里的烟花爆竹全国知名，现在又在城区中看到一些古旧建筑，方知在这里，除把爆竹声声引向全国各地之外，还静悄悄地把历史遗留下来的旧物，呈现给我们，此后或许还能永久地呈现给世界。这由衷地增添了我对这个城市的几分喜好。
当然，现在还只是旧区改造的起步阶段。几十年来，那一片老城区中的老旧祠堂成了大杂院，每个祠堂中都住了十几户人家。住户一方面损毁了旧祠堂中的一些构建，私搭乱盖了不少乱七八糟的屋子；而另一方面，正由于有这么多人挤住在里面，又有一些乱盖的屋子包围着祠堂，也避免了过去几十年来城市建设中一轮又一轮对传统建筑的斩草除根式的破坏。
我看到，那儿已经将多数居民迁了出去，开始拆除过去私搭乱盖的建筑，让祠堂旧貌重现世人面前。到处杂乱无章，眼下还看不到一处完整的老旧祠堂。但预想着未来它们将以旧貌新颜重现世间，我还是十分兴奋的，过几年，我一定还要到这儿来。
还住在旧祠堂里尚未迁走的零星住户，对于前来参观的人都很热情，总会说说这地方的种种轶事，告诉你他们所知道的一切。当然，许多人在这儿住了几十年，却还是说不清那儿原先的主人究竟是谁，有何故事。
在易氏宗祠，可以看到里面成对的高大石柱，上面均刻有对联。其中最前面一联是这样的：
兄进士，弟进士，同榜堪钦，真个凤毛齐美；
唐状元，宋状元，两朝鼎盛，斯称燕翼贻谋。
这是在向世人昭示，易氏宗族自唐宋以来就出过状元，后来又曾有过兄弟同榜“进士”的盛事，怎不令易氏宗祠的人们骄傲呢！
万载易氏来源于太原，这从另一副对联中也有反映：
聚列祖于一堂，万载荐馨，精爽式凭歆合祀；
由太原而分派，十支联族，孝思维则妥先灵。
仅从上述两副对联，即可窥见旧时人们某些的观念：一是敬祖，永远记住自己的根，知道自己来自何方；二是崇学，因为学而优则仕，仕则光宗耀祖。宗族祠堂在团结族人、提倡进取的人生方面，是很有积极意义的。当然，几十年的风云变幻，曾经的一支支大宗族，如今安在哉？都融汇在了纭纭众生之中。
该祠堂一位老大妈说，她从上世纪50年代就开始到这儿住，50多年了，看多了这祠堂中人来人往、搬进搬出；也看惯了祠堂中这边添一堵隔墙、那厢开一扇窗，还有那曾是卷棚式屋顶修改成现在难看的两面坡式顶……世事的变幻，人间的更替，有多少物是人非的变迁。说古今多少事，都付笑谈中，而其中也蕴含了多少遗憾、无奈与悲哀。
万载城内除了成片老民居、老祠堂，还有一座不同寻常的大庙——万佛寺。但城里人多称它为城隍庙，原来，它是一座城隍庙与佛寺合一的庙宇。
这很令人称奇。城隍是中国民间崇拜的土地神，属于民间俗神；而佛、菩萨属于佛教神，通常佛寺是不会与民间俗神庙宇合成一体的。而万载这座庙却正是二者合一。庙中既有佛教的天王殿、大雄宝殿和观音殿，也有民间俗世崇拜的城隍殿、夫人殿，甚至还有财神殿、华佗殿等小殿，与侧面的千手观音等佛教小殿毗连。可以说，整个庙宇融合了不同系统的神祗。一般来说，在现成的佛寺中，是不会让民间俗神入驻的，这个庙的特殊情况，也许表明的是，这里先有城隍庙，后才进一步扩建成城隍与佛、菩萨共处的庙。
据文献可知，这里的城隍庙始建于明初，屈指算来，它已有多年历史了。万载县的民众，古来就是在这儿拜城隍祈福，后来也在这儿拜佛，而随着佛教香火的兴盛，城隍庙就不得不接纳佛神了，名称也被改作了万佛庙。
这坐庙的建筑也很奇特，与一般的佛寺有别，这也是在城隍庙基础上建佛庙才会有如此体现。天王殿后，连接着高大楼阁，那儿是大雄宝殿；殿后本是过道，却又成为通向观音殿的高亭，围以石栏杆；观音殿后的城隍殿和夫人殿，加上财神、华佗附殿，占据整个后半部分。真是城隍与佛祖在同一个屋檐下，在别处可是少见的吧。
不知过多少年了，万载人就是在这样一个民间神与佛教神并处的庙里敬神，这就是万载的文化传统之一。
万载，一定还有许多有趣的文化现象，留待我们去继续探求。有机会，我也还要去万载。
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