传统技艺
文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的民族历史、传统技艺、民俗风情、生活方式。万载的非遗文化如璀璨的星光，在历史长河中熠熠生辉。它们是一种形式，更是一种传递已久的声音，寄托着万载人民对生活的希望与祝愿。
万载除了为人所熟知的得胜鼓、开口傩、花炮制作技艺、夏布织造技艺这四大国家非物质文化遗产，还有花灯戏、纸棚山歌、罗城扎粉制作技艺等反映地方人文特色的民俗风情和技艺，它们犹如一坛坛储存了千年的老酒，醉倒了这里的多情儿女。
万载灯彩，没有花灯就不成村
古邑万载，是一个曾被誉为“没有花灯不成村”的地方。当地民间灯彩，多姿多彩，美不胜收。其特色灯彩有花灯、笑菩萨戏狮子、鹊鹿蜂猴、春牛等，还有龙灯、狮灯、船灯、车仂灯、蚌壳灯、鲤鱼灯、高脚灯及台阁、射火等。
舞龙灯
花灯是万载灯彩中最为普及的灯种。相传秦始皇的小女儿因同情修筑长城的民夫，元宵节时来到民夫中歌舞，唱出他们重返故里的迫切愿望。有幸返家的民夫为感谢纪念她，每逢佳节也采来鲜花歌舞一番，久而久之，元宵节成了一年一度的灯节，花灯也便世代相传了。
明朝中后期，万载民间花灯跨乡串村，异常活跃。民俗流行的花灯，兴盛时期，全县几乎大多数村落都有1至3支花灯队。花灯在万载还伴着表演形式，融合龙灯，把花舞成龙状，时聚时散。聚是龙，散是花，令人赞叹不已。
花鼓灯戏，乡音俚曲唱而出戏
万载花灯戏（旧称“花鼓灯”）源于当地民间花灯，被列入第二批省级非物质文化遗产名录。她在万载土生土长，走过数百年漫长历程，是一个多姿多彩、载歌载舞、富有浓郁乡土气息的地方古老剧种。古时，万载民间花灯队游行时，夜宿接灯人家，动乐坐唱。灯歌、山歌、小曲、小调、乡音俚曲，唱而出戏。
万载花灯戏的舞美、服饰简洁夸张，人物也分“生、旦、净、末、丑”等行当，脸谱视剧情不同可画上不同图像，活泼生动、幽默风趣。剧目丰富多样，有小曲、小戏、本戏和连台本戏四类，其基本功数以“扇、帕、步”三功尤为重要。
万载花灯戏极富地方味和人情味，形成了鲜明的艺术风格。语言生动朴实，唱词通俗易懂，音乐旋律优美，表演载歌载舞，始终保持着灯彩歌舞的艺术形态。
纸棚山歌，劳动孕育淳朴曲韵
劳动产生了号子，纸棚孕育了山歌。万载自明代有表芯纸生产开始，就有了棚民的纸棚山歌。这是纸棚工人在造纸劳动过程中，为了缓解疲劳、宣泄情感或寄托自己对幸福生活的期盼或对美好爱情的追求而即兴演唱的一种山歌，系万载客家山歌中的一个种类，被列入第二批省级非物质文化遗产名录。
在万载，客家山歌种类较多、内容较多、题材广泛、风格迥异。而纸棚山歌是纸工艺人围绕纸工生产过程中的采竹纹、沤竹纹、挖胶、开槽面、淌纸帘、焙纸等工序现编现唱的山歌。
这些山歌淳朴自然、真实通俗，饱含浓郁的乡土气息，其特点是结构短小、韵味和谐、形象生动、琅琅上口、易记易唱、易于流传。其曲式结构多为二乐句式和三乐句式，节奏较为自由，拖腔较短，曾因其曲式结构、节拍、节奏、旋律和男女同腔同调的原生态演唱等鲜明特征，受到专家学者的高度重视。
罗城扎粉，手工技艺百年传承
罗城手工扎粉为万载知名特产之一，它以色白如银、条索柔韧、入口爽滑而著称。其制作技艺蕴含着丰富的农耕文化色彩，是典型的非物质文化遗产。
罗城手工扎粉制作起源于明朝，可谓历史悠久，传承数百年而不衰。传说明朝中期，在罗城黎明村上碓周家自然村，有一个勤劳又聪明的小伙子，为了帮邻居老奶奶改善伙食，用糙米加工成粉条，结果做出来后又香又柔滑，深受大家喜爱，从此罗城扎粉制作技艺逐渐在当地世代相传，并广泛推广到全县及其他乡镇。
如今，罗城扎粉名扬全国，其制作技艺非常传统，把品质一般早禾米加工成柔韧爽滑、人们交口称绝的优质食品，蕴含了科学的加工技术，大大提高了早稻大米的附加值，推进了当地手工的发展，促进了当地农业生产，丰富了饮食文化，带动了一大批村民致富，为当地经济社会发展作出了积极贡献。
古城新篇，恢弘巨制再现辉煌
万载古城，浩瀚年的深厚历史，孕育出了许多独一无二的城市文化和不可复制的民俗瑰宝，它们富含着古老的历史渊源，独特的文化内涵和稀缺的时代属性，是万载古城不可磨灭的精神印记。为保护国家非遗文化、弘扬万载传世艺术，万载古城贡献卓著，缔创了全国首个以非遗文化为主题的营销中心，彰显出了一个龙头房企的社会责任与历史使命感。
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-万载古城文化展示中心：万载县南门桥西侧
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