文
吴旭
27岁后，朋友圈里，文里，诗里，酒里，“故乡”这个词的出镜率，高了许多。
二年前说“故乡”，就如说话时喷出的口水一般轻慢，喷的是一地波涛汹涌的文艺范儿。现在，“故乡”这个词从肺腑里打捞出来，便成了真故乡。
离家的路，走着，走着，像小溪的水，流着，流着，汇入大海。在都市这片大海里，阴晴风雨的喧嚣中，一丝丝小溪流淌在山间的寂静，便谱成了乡音。
“故乡”这个词，说着，说着，就成真了。说着，说着，份量就重了。
每当别人问及我老家是哪儿时，我习惯于不管他人知道与否，都会省去“江西”和“宜春”这两个前缀，脱口而出言之“万载”。
知道的人，回应的语境里会有一丝赞誉有加，“哇！花炮之乡”。不知道的人，回我以“哦”，难以察觉到我脸上一闪而过的情绪。
我内心总有一股失落的情绪。
总希望，人们听到“万载”这两个字时，就如人们听到“景德镇”一般，亲切而有感地把“瓷都”二个字说出口，也好对得起景德镇那片大地上，被掏空了的高岭土，和千百年来柴窑里灰烬都冰冷了的草木。
一直期待有一天，不管是易冷的烟花璀璨了哪座城池的浪漫，还是政府的营销宣传把这股烟火里的诗意传递到了人们的耳边，当人们听到“万载”二字时，也能在“万载”和“花炮之乡”之间，划个丰满的等号。
以对得起，那些漫天烟花烂漫的诗意和浪漫背后，那夜色的遮掩下，一座叫“万载”的山城强装颜笑的沉默。
“沉默”这个词，比“悲伤”克制一些，比“劫难”冷静一些，比“死亡”大度一些。
万载的烟花爆竹，不似景德镇人提起瓷器时，脸上悠扬着一历史长河的骄傲。尽管故乡的花炮产业，起于宋盛于清，历史源远流长。但似乎在万载这座山城里，这些在夜空中璀璨了一千多年的浪漫，没有在万载人的精神流域里，产生太厚重的、美好的情感。甚至是冷漠，甚至是幽怨，甚至是无奈。
瓷器和花炮，皆因火而产生美。生产过程也如出一辙，泥浆，灰尘，都是少不了的。而景德镇人对一座座瓷灰起舞的瓷器坊，是钟爱的。要说热爱大地的万载庄稼人，因为花炮这种比较污垢的劳作方式而与之产生距离的话，道理总是说不通。
依赖它，恐惧它，这才是世世代代万载人对于花炮的复杂情愫。
那画面，可亲，怜悯。
打记事起，这样的画面，便在我脑海里流淌了许多年：邻家的女孩们集结在一间土砖房里，围着碎花小围裙，腿上架着竹盘子，冬天时脚下还藏着薪火明亮的火笼，用一块打满了补丁的衣服包着盖在膝盖上，比谁结花炮结得快，结得好。一到中午时，我总是指着少女们的小花脸哈哈大笑。
这个时代万载的花炮产业，还处于传统手工业的家庭作坊时代。这个时代的万载姑娘们，沉浸在花炮生产劳作比赛中，而不知花样年华在命之箭玄上。这个时代的我，也笑得很无知，直到多年后为之一惊叹。
又过了些年，结花炮的泛80后姑娘们长大了，有的离开村子去了学校，有的外出打工，89后、90后姑娘们男孩们，接下了“结爆竹”的重任。脚下踩得咯吱咯吱响的小结鞭机取代了纯手工的竹盘子，一部分防火防水引线也取代了部分纸包的引线，引线也不用手工栽了，花炮的品种越来越多，大地红、满地红、烟花、钢子……咯吱咯吱的响声，萦绕在许多万载乡村家庭的门角里。
但这个时代的万载，鲜有烟花烂漫在自己的城镇和乡村的夜空。所有的高危劳作，皆为了千里外的烟花易逝，和各种场所的喜庆与仪式感。
如果说，因为贫穷而没有太多机会消费这些烟火下的浪漫，而造成了万载人与这些夜空下的浪漫，产生愈来愈深的隔阂的话，倒是幸事。毕竟，岁月流转，如今，家家户户万载人，都放得起烟花，玩得起这浪漫。
玩不起的，是风险；放不下的，是灾难。
那画面，难忘，悲楚。
这次夜归故乡，载客司机告诉我，一些烟花厂偶有事故发生。万载的花炮产业在政府的整顿中处于休业状态。
很多对万载烟花慕名而来，从外地过来购买。而为了效益，花炮厂的老板们更是停不起产。与许多制造业一样，一整条产业链上的人需要养。也是不容易。
这些年，万载的花炮产业在政府的治理中，逐渐完成了“大鱼吃小鱼”的兼并重组，正朝着安全生产的方向奔去。请明星站台搞花炮文化节，也让万载的“花炮之乡”更加“美名远播”。
而我深知，故乡选择了花炮，选择了予人浪漫，要割断这流传了千年的活路，实难。只可盼望，人们在听到故乡之名时，能庄重地道一声：
哇！花炮之乡。