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唐代国力全盛时，人口达万，是毫无疑问的隋唐两代政治、经济、文化中心，也是同时代世界上最发达、最开放、最巨大的城市，没有之一。
著名建筑史专家梁思成先生认为：“作为政治、经济、文化的综合的反映，唐代的建筑也出现了突出的高峰。在隋大兴城的基础上，当时世界上最大的、规模最完善的都城——长安，建造起来了。”
在唐长安城北部中央的位置，坐落着皇帝的居所、百官的官厅：宫城、皇城。宫城与皇城的关系，就相当于一个两进的院子，皇城在南，为第一进，宫城居北，为第二进。整个院子的东西长度为米，第一进的皇城，南北长.6米，周长9.2公里，第二进的宫城，南北长米、周长8.6公里。
宫城毗邻唐长安城北城墙，外面就是龙首原，为皇家园林“禁苑”。宫城的北门叫玄武门，唐朝著名的皇室内部自相残杀事件“玄武门之变”就发生于此，秦王李世民率部下袭杀了自己的亲兄弟太子李建成和齐王李元吉，大唐王朝的历史就此改写。
宫城的中心，是著名的太极宫太极殿，这是唐代皇帝主持重要军政大计、举行高格礼仪活动的正殿，比如新皇登基仪式，都在太极殿举行，堪称唐长安城的重心。
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唐朝皇帝贵为天子，太极殿在地上的位置，正对着天子的本命星北极星，象征着君权神授。从太极殿出来，出承天门，上承天街，过皇城朱雀门，上朱雀大街，一路向南直走，就来到唐长安城的正南门明德门。这条直线寓意着天子内心无偏无党，顺应天意，统治黎庶苍生。
太极宫好是好，奈何地势低，一到暑热天气，水蒸气都聚集在这里，又闷又湿，唐高宗身体不好，就想找一处高地纳凉，他就盯上了龙首原。于是，唐高宗在龙朔二年（公元年）下令，扩建位于龙首原的永安宫，第二年工程结束，更名为大明宫，唐高宗随即移驾到这里处理政务，从此，唐长安城的政治中心由太极宫转移到大明宫。
由于地形所限，大明宫南宽北窄，南宫墙宽米，北宫墙宽米，四面周长7.6公里，面积约3.2平方公里。从建筑样式、组合布局上看，大明宫才是唐长安城里最壮观、最雄伟、最恢弘的宫殿建筑群。
宫墙主体为土质，只有宫门等突出部位砌砖，在四面共开有11个城门，其中北、东、西三面建有夹城。大明宫的正南门为米宽的丹凤门，北门为玄武门，当然，这个玄武门不是太极宫的玄武门，两者重名而已。
大明宫从南到北分为内、外两个区域，外部区域担负办公职能，由从南到北依次排列的三大殿：“含元殿”、“宣政殿”、“紫宸殿”，及其东西两侧对称建造的馆阁殿院组成，比如弘文馆、史馆等。
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含元殿是大明宫的正殿，是举行重大典礼和朝会的地方。含元殿建筑在高出地面十几米的高台上，东西宽75.9米，分为11间隔断，南北长41.3米，分为4间隔断。主殿东、西两侧配有遥相呼应的翔鸾、栖凤二阁。
从唐玄宗时期开始，每年元旦、冬至的大朝会就在这里举行，还有像改元、册封、受贡、大敕等重要礼仪、外交活动也在此举行。从这个意义上讲，大明宫含元殿不只体现了唐代建筑的最高水平，甚至代表了大唐盛世的华彩和辉煌，成为唐代诗人心中最乐意描写的意象。
除了标志性的含元殿，再往北，就是宣政殿，日朝即在此处，还有紫宸殿，主要进行常朝。此外，在含元殿与宣政殿之间，就是隋唐时期，著名的“三省六部”中的中书、门下两省所在地。
越过紫宸殿，就来到了大明宫北部，这是皇帝及其后妃起居休闲的区域。这一区域的中心是人工湖太液池，池中有岛，池周围有游廊、亭台，构成一片园林风景。
在太液池西面高地上，修造起一座麟德殿，分前、中、后三殿，东西宽80米、南北长米，面积平方米。麟德殿的瓦、砖都是黑色，与别处大为不同。麟德殿的主要功用是举办御宴，也用来观赏舞乐百戏、接见外使。
在麟德殿的西南方向，是大名鼎鼎的翰林学士院，西北方向则是道教建筑三清殿。想来天晴云淡之日，皇帝把朝中诗人才俊召集于此，旁边太液池波光流动，把酒临风，吟诗属句，好一番崇文盛景。
除了唐初的太极宫、城北的大明宫，开元盛世时期，在唐长安城中又出现了一座重要宫殿，就是兴庆宫。
李隆基是终结唐朝女主政治的铁腕人物，他在做临淄王时，发动政变清除了韦后、安乐公主势力，被立为太子后，又清除了太平公主势力，而这期间，他都居住在东市附近繁华地带的隆庆坊“五王子宅”。
李隆基登基之后，为了避讳，隆庆坊改名兴庆坊，五王子宅亦升格为宫，开始进行扩建，最终成为与“西内”太极宫、“北内”大明宫并列的唐长安城“三大内”之一的“南内”兴庆宫。
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兴庆宫东西宽米，南北长米，四面开门。与其他宫殿布局相反，园林在前，而宫室在后。兴庆宫的南边是园林区，以面积18.2万平方米的龙池为中心，周围有勤政务本楼，花萼相辉楼、沉香亭等建筑。北边是宫殿区，建有兴庆殿、南熏殿、大同殿等殿阁。这与五王子宅本来的结构有关，五王子宅原本就是以龙池为主的园林式宅院，北边宫殿区应该是后建而来。
由于兴庆宫改建于开元盛世，是唐王朝国力的顶峰时期，所以兴庆宫的豪华堂皇非比寻常，今天在兴庆宫遗址中，发掘出大量建筑材料，比如莲纹瓦当就有73种之多。
唐高祖、唐太宗住太极宫，唐高宗、武则天住大明宫，唐玄宗住兴庆宫……唐朝皇帝们在三大内打转转，而三大内内部结构各有不同，官署的位置随之发生变化，这对唐朝中央权力运作，产生巨大影响。
比如宦官机构内侍省，在太极宫中，位于皇后的居所掖庭宫的西南角，冷冷清清，距离皇帝较远。到了大明宫就不同了，内侍省搬到了大明宫西墙右银台门内。
这是个什么所在？这里紧挨着翰林学士院、麟德殿，往南走，是紫宸殿，往前走，是大明宫宫殿区，也就是说，皇帝每天去紫宸殿上朝、去麟德殿饮宴、去宫内休息……这些活动都在宦官的眼皮底下！
这里是真正的唐朝最高层级，宦官们从这里不但可以接近皇帝，甚至可以控制皇帝，看来在唐代中后期，宦官势力一手遮天，于此有千丝万缕的关系。
三大内虽好，毕竟不是人人都能去的地方，对于每天蜂拥来长安的各国使节、商人和僧侣，以及大唐王朝各地的举子、官吏、商贩……他们的活动区域，其实是唐长安城的街道、里坊。
现在你知道，隋大兴城，及在此基础上增修而来的唐长安城，由宫城、皇城、坊、市、外郭城组成。关于长安城的布局安排和设计，有很多典故，比如城内从北到南六座土岗，比拟着乾卦六爻，是重要的风水地表。
按照乾卦九二的爻辞是“见龙在田，利见大人”，天下最大的大人，当然是皇帝，所以宇文恺在这一位置放上大兴宫（即唐代太极宫）。
九三的爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，所以在九三位放上官署衙门，表示君子官吏们要认认真真。
九五爻辞“飞龙在天，利见大人”，飞龙在天意味着神仙，普通人担当不起，所以在这一位置建造了崇业坊的玄都观、靖善坊的兴善寺等宗教场所。
唐宪宗时著名宰相裴度遭人记恨，被人指责有谋反之心，理由就是裴度家在朱雀大街东侧永乐坊，与街西侧安善坊玄都观东西相对。议论裴度的人就说：裴度在九五位安家，就是想借地气，有非分之想。
当然，以卦爻辞来解释唐长安城的布局，有失玄虚。作为设计者，宇文恺设计理念的真正的来源，是《周礼·考工记》。比如，按照《周礼·考工记》“（王城）四周各三门”的要求，城墙每面各开有三个城门，每门三个门洞——只有正南面明德门开有五个门洞。
从空中俯瞰唐长安城，呈现出标准的方形结构，全城结构整齐划一、完整封闭。城墙的主体是土墙，城门处为砖壁。今天，通过分析和测量现存的少量唐长安城城墙遗址，发现唐长安城城墙的平均厚度约12米。城墙外还挖有壕沟。
城内共有南北向大街11条、东西向大街14条，以南北纵向、宽达米的朱雀大街为中轴线，东西对称，东侧属万年县，西侧属长安县。城内的25条大街，以及次级街道，把全城划分成各自独立的区域，这就是《周礼·考工记》中所说的坊。在唐长安城中：
“皇城之东尽东郭，东西三坊。皇城之西尽西郭，东西三坊。南北皆十三坊，象一年有润……皇城之南，东西四坊，以象四时，南北九坊，取则《周礼》王城九逵之制。”
单个坊的面积有30公顷、50公顷的差别，越靠近宫城、皇城的坊面积越大。因为坊名称的变化，目前对于坊的数目的认定还有争议，或说个、或说个、或说个。
隋炀帝时叫里，唐代里、坊混用。各坊都有名字，像朱雀大街东侧一列，分别是兴道、开化、安仁、光福、靖善、兰陵、开明、保宁、安义；西侧一列，分别是善和（清代学者认为是“光禄”）、通化（清代学者认为是“殖业”）、丰乐、安业、崇业、永达、道德、光行、延祚。
以今天的位置来看，大约西北大学位于太平坊，西安电子科技大学位于崇贤坊，西安交通大学位于长乐坊、西北工业大学位于兴化坊。
这一百多个坊，当然会有差别，差别就体现在：达官贵人居住在哪里？平头百姓又居住在哪里？哪里繁华热闹？哪里荒凉萧条？
公元8世纪前半叶，唐玄宗在位时期，有一个学者叫韦述，他写了本书《两京新记》。参照韦述的文字记载，再结合实地考古勘测，可以基本确定唐长安城中的处建筑，包括处佛寺（含废寺）、20处道观、6处祆祠、5处民间祠堂、处官员住宅、18处公共建筑物、5处汉代遗址、3处水渠。
这处建筑中的一半，是宗教、民间信仰建筑，达到处之多，次多的是大臣官邸、别墅。所以，韦述在书中，就是以官员宅邸和宗教寺庙为中心，描绘唐长安城的建筑格局、风土人情。
后世的研究者们，在分析了处建筑的空间分布，以及其他考古发现后，把唐长安城里坊的空间分布特点总结为“东贵西富、南虚北实”。
先说“南虚北实”。“北实”好理解，当时，大约90%的唐长安城居民都居住在从西边延平门到东边延兴门大街的北侧，像三大内、东市、西市都在城北。
人都扎堆去北边，当然会“南虚”，顾名思义，唐长安城太大，始终住不满人，特别是城南四列里坊，在两三百年的时间里少人居住，甚至还被开荒种上了地，“虽有居者，烟火不接，耕垦种植，阡陌相连。”
再说“东贵西富”，意思是从盛唐时代开始，唐朝权贵勋旧们的居住地，开始转向朱雀大街东侧的里坊，有80%的官僚宅第建在街东。
达官贵人们之所以集聚在街东，是因为这些人主要进行的是政治、礼仪等“上层建筑”的活动，而唐高宗重修大明宫、唐玄宗扩建兴庆宫后，居住在大明宫南侧，比如东市周边诸坊，上朝、访友十分方便，所以街东的里坊，就成了官员们居住生活、办公的主要区域。
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而朱雀大街西侧，则主要聚集了百姓士人，这是因为隋代宇文恺修建大兴城的工程，是从西边开始的，城市生活设施建设比较完备，比如水渠等公共设施，直接关乎日用饮水，所以更多的唐长安城居民，愿意选择朱雀大街西侧的里坊居住。
同理，大约70%的寺庙祠堂分布在朱雀大街西侧，也是因为大部分寺庙，是在大兴城建城初期修造的。其中，三座祆祠、两座波斯胡寺、一座大秦寺都建在西市北面的诸坊，布政坊、普宁坊、崇化坊、义宁坊和醴泉坊。由此可知，这些里坊是波斯人的聚居区。
著名学者向达指出：“所有西域传来新宗教之祠宇，以及西域人之家宅，多在长安城西部，祆祠唯东城清恭坊有之。”还列举了众多定居街西的西域胡人的家宅，永平坊的北周尉迟安故宅、嘉会坊的隋朝尉迟刚宅、醴泉坊的安令节宅、义宁坊的尉迟乐宅、长寿坊的尉迟敬德宅、修德坊的李抱玉宅、群贤坊的石崇俊宅、崇化坊的米萨宝宅等。
据《旧唐书·中宗本纪》记载：“令诸司长官向醴泉坊，看泼胡王乞寒戏。”泼胡王乞寒之戏，就是“泼寒胡戏”，也叫“泼胡气寒”，是起源于东罗马帝国的风俗，类似于傣族泼水节。唐中宗下令百官来醴泉坊参观，可见其规模不小，则此处有大量胡人聚居，不言自明。
这些人除了僧侣、使节，更多的还是商人，所谓“则西市之多胡店，其故似非偶然也。”他们云集于西市，带动了巨额资金流动，他们进行的主要是生产、生活等“经济基础”的活动，也就是所谓“西富”的含义。
当然，这只是泛泛而论，比如白居易，他居住过永崇坊、长乐坊、宣平坊等多处地方。并不见得有一定之规。
相对来说，朱雀大街两侧的坊，往往会聚集很多当朝权贵，以唐玄宗时期为例，“开元盛世”时期著名宰相张说，他住在永乐坊，而这一时期的大奸臣杨国忠、大反臣安禄山，他们的家伙别墅，都在宣义坊。皇亲国戚方面，邠王李守礼住在兴化坊，唐玄宗的两个女儿，咸宜公主住在靖安坊、万春公主住在安仁坊。
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坊是四面围墙隔离起来的独立区域，坊门早晚定时开关，一年之中，只有元宵节前后三天通宵开放。各坊之内划分为不同住宅区，住宅区之间就是胡同，当时叫巷、曲。
对于坊，唐朝官府似乎抱有一种偏执的念头，多次下命令，禁止居民私自推倒围墙，把建筑修出坊外，执意保持着长安城里街道平直整齐。
可惜，唐末兵火不断，最后，军阀朱全忠挟持唐昭宗迁都洛阳，趁机把长安城宫室、民居洗劫一空，分拆下来的建筑材料，顺着渭河运到洛阳。百年名城长安毁于一旦。
朱全忠毁掉唐长安城后，匡国节度使韩建，重筑新城，规模急剧缩小。韩建废去了广阔的外郭城，重修皇城，就成了新城。原来外郭城中，保留了两座小城，不过是两个坊，作为长安、咸宁二县县治。
这座新城历经宋元，到明太祖朱元璋时期，进行扩建，本来朱元璋有迁都西安的规划，可惜财力有限，只得半途而废。不过，还是修成了一座明西安城，周长四十里，开四座城门：东门长乐门、南门永宁门、西门安定门、北门安远门……听着很熟悉吧？没错，就是今天西安地铁二号线的永宁门站、安远门站二站站名的由来。
作家简介
邹贺：历史学博士，西安电子科技大学人文学院历史系副教授，中国宋史研究会会员。出版专著2部、合著1部，发表论文30余篇，主持、参与省部级项目6项。
作者邹贺版面
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