身为女人的好处在于，可以有机会把这种“美”推向极致，只要自身资质不差，完全可以修炼成“仙”，世上没有丑女，只有不修边幅、不了解自身特点的女人。好的女人无疑具有净化世界的作用，女人可以令世界为之颠倒，为之疯狂，她也能令世界乾坤笃定，四海升平，安静、美好，一派祥和。
余光中说，理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。
菲利普说，一个美丽而贞洁的女人，是上天的完美杰作，天使的真正荣耀，地球的罕有奇迹，世界的唯一神妙。
萨迪说，一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。
罗威尔说，世界上最高贵的，莫过于一个完美无瑕的女人。
1看着镜子里呈现的自己，感觉妆容真是不错，尤其是画的眼线，显得眼睛比平日更有神了。看到眼线起的神奇作用，蓦然想起“百子湾女子图鉴”这篇文章里有一段关于“眼线”的描述，说一个怀揣梦想想成为一线明星的女孩，每天都把自己装扮得精致的无可挑剔，唯独一天到楼下买炒冷面，因为一个“眼线（没画）”就和一个“大导演”擦肩而过。因为一个眼线支撑，才能抓到一个机遇，可见对自身的极端不自信，从另一个方面也管窥现实版的看表层社会。人们追求的多是表层的东西，而不是追求内在的东西。
我为啥这么喜欢妆容了，不“妆容”差不多从不出门，在家也从不衣衫不整，这源于父母亲从小开始的耳提面命。人对于美的追求和认识也和自己的生活、生存空间息息相关，更和接触到什么人有紧密联系。认识一个对于美追求极致的人，如果你总和这个人接触，时间长了，你自然会受其影响，把其美的东西吸纳过来。相反，如果你每天面对一个邋遢、蓬头垢面或者不修边幅之人，时间久了，你是要考虑是否一起沉浮，再或者远离的两种选择。人有选择生活的权利，生活的精致或者邋遢完全起绝于自己。一个人选择什么样的生活方式，也就决定了他她身边将围绕怎样一群人。想了解其人，看他她的生活作风，与他她接触的人的品味。
人在社会，生存让自己必须接触各色各样的人，但选择什么样的人做自己的朋友，依然有自己的选择。对于美的追求是无止境的，人生说不定走着走着就会遇到一个追求美的事物的人，或者认识结识到一个优雅的民族，从而令自己欣赏美的层次又上到一个台阶，美不仅包括外在的仪表，妆容，更有自身的涵养、风度，和那种从里到外渗透出来的礼仪。
对于着装和仪表的认识，应从辽报说起，那时经常和韩国企业合作，他们都大多讲究仪表，着装。韩国人是一个注重礼仪的民族，送礼物是他们与人接触的一种礼节，礼仪。接触多了，也就知道这是他们与人接触的一种表达方式，不代表其它，有点像家常便饭，我们无需把它想得有多沉重，不似我们国家把礼物多数时候也被归列送礼，也是因为我们国家多数时候的“礼物”都具有目的性，久而久之，就不存在单纯的“礼物”，都成为“送礼”。和韩国人接触这么去理解就错了，他们的想法很单纯。就如称赞女孩儿，无论好看不好看漂亮不漂亮，初次见面都是“可爱”，与我们如今对女人的称谓，好不好看漂不漂亮都是一概“美女”，其实就是对女性的统称。而韩国人的称谓女性，是出于礼节、礼貌性的，不似我们的那么随意。
我非常喜欢韩国化妆品，因为它非常适合东方女性。和韩国化妆品结缘，是刚刚参加工作不久，与我们副总编去韩企谈业务，那时接到了来自韩国的第一份礼物，一套韩国大牌化妆品。因为和韩国企业不断接触的关系，也接触到了韩国服装，韩国服装很有特色，做工细致，讲究，风格独特，尤其材质，穿戴好，即洋气又时尚。
如今满大街差不多都是韩式日式装束，原本大众化了，应该让人产生美感，但是服装这个东西，唯有适合的人穿，才会穿出品位，服装和人才能形成统一，二位一体。不然服装是服装，人还是那个人，服装穿得不对，有气质的人也会瞬间品貌大打折扣。就如很多欧美服装并不适合东方女性，因为欧美国家的人普遍身材比较高大，而东方女性以柔美见长。在剪裁风格上遵循的都是各自特点。
服装与地域和风土人情有关，摈弃这些，如何能做到神形合一，就如同两个人穿着一模一样的服装，包括妆容，契合了自身特点，就会很和谐，整体有和谐、恰当、二位一体，神形合一的特点；而另一个穿着不对，则衣品和人品出现割裂，即使多么好的着装没有依从个人品貌特点，就会浑身上下渗透着一股不协调，甚至是土气，俗气。着装不是贵，品牌越高档越好，而是适合自身特点量身打造。合适的着装会令自己璀璨生辉，耀眼升华。当然这也要和你面对的主体有关，如果对方追求奢侈又无修养，你简易着装就欠妥，即使妆容多么精致得体；如果对方追求简易精致，而你奢侈加身，都会影响会面进展；再则，自身气质，包括从事什么职业，也决定你应该穿什么着装。素朴的人的气质，尽量穿戴素朴，会更显其与众不同。素朴不代表穿着简单，而是不动声色的奢华；贵气的人，可以在素朴与贵气中穿梭。最重要的是面对什么样的人，穿什么样的服装。
社会的成功，某种意义上是了解一个人多少的成功，也就是他她是素朴的、贪欲的、懈怠的、勤奋的，身居何职，了解的越多对你面对的主体越能对症下药。不了解一个人时，穿着整洁是第一要义，一表示尊重对方；二表示爱护自己。人都是社会动物，为了生存的更好，遵从对方所思所想，迎合对方的一些习性，喜好，往往会使事情事半功倍。因而着装很多时候也体现着一种礼仪，穿着往往需要面对不同的主体而变。
刚到报社的时候，我经常和副总编一起出去应酬和谈业务，那时候不知道是副总编有意栽培，他当时兼任广告部主任。每次出行，我都压力不小，每次都暗暗地捏一把汗。因为从外貌上看，他身材矮小又瘦，除了一双炯炯有神的眼睛，几乎可以用其貌不扬来描述他，关键的穿着还异常朴素。因为不了解副总编，初期有谈判事物，和他出行我是相当忐忑的，因为身材、相貌、着装原因，每次出行我都走在他旁边稍后的位置，他的东西我都恨不得给他拎（他从来不让我拎，对谁都如此，东西再多也从不假手他人），然后亦步亦趋的样子，摆足上下属的关系。因为在我的常识里你只有对领导的足够尊重，对方才能够足够重视，也会使谈判足够顺利。对方也会从下属对领导的遵从程度来判断这个领导的能力和魄力。那时一向喜欢穿高跟鞋的我也改成了穿平底鞋，为了尽量和副总编身高持平，以防穿高跟鞋喧宾夺主。穿着也尽量和副总编差不多，不给对方造成分不清主次。
谁知经过几次，才发现我大可不必如此小心翼翼，每次总编大人只要坐下交谈10分钟左右，就能镇住全场，从对方一开始的漫不经心，甚至不屑一顾，到逐渐的对方眼神缓和，现出柔和的表情，再晋升为欣赏……
那时候副总编给我上的最深刻的一课即是：人可以相貌平凡，甚至可以不讲究衣着，只是简单素朴，但人的成就、建树却可不平凡，这是什么？人格魅力。那大约是有不平常智慧的人才有的人格魅力。后来副总编的另一件事也深深地影响了我，因为报社的一些事物，生性平和、但是眼光长远的他扔下副处级待遇集团的重视，远走，扔下集团给他的作为副处的30万元的奖励。世俗面前没有几个人能够轻松抛下权利，欲望，物质金钱，而他能够做到淡泊名利。
有能力的人，就是能够这么傲娇、洒脱，按照个人意志活着。一个人能够承受现实挤压，能够坦然接受各种命运的袭扰，皆因为他她的才华在给他她做最好的支撑，智慧有才干的人，永远知道他她的路在何方，他们遵从自己的内心活着，他们也清楚命运绳索捆绑，如若是命运，他们也坦然接受。但在此之前，他们会坚持不放弃执着地往前走，沿着自己认定的目标和方向。他们的人生铺开来的场景绝不仅是一条，这样活是一种人生，那样活着是一种人生。许多人的一生是单向行驶，而智慧有才干的人的一生是双向行驶，多项行驶，如果生命对他们敞开其中一扇门，他们的人生马上就会呈现纵向，横向的人生场景。
一天我和副总编在集团大厅不期然偶遇，在大厅坐了下来，他说，郑知道我走之后，不出意外将是由你来接任我的位子。人在任何一个位子，只要坐一天，就要把一天的事做好，也要有计划地安排好以后，不要想现实境遇，只想重在实现价值。而这些以后不论遇到什么样的境遇，最终它都会帮助到你，对得起现在，是为了不负不辜负将来。做人最重要的是本色，不要丢掉自己本色的东西。事实也证明，本色又比所有外在的装饰都更胜一筹，它就是一件无与伦比的外衣，令自己无往而不胜。
2来北京，我就鬼使神差的被安排进了传说中的名导、名编剧、名制片人云集，美女也云集的百子湾，也落座过“图鉴”中的大名鼎鼎的漫咖啡，从没有看出百子湾贵地有什么与其它地方不同特殊之处，如果说来北京有不同，就是感觉土气，这里则要在土气之外再加上另一个词：庸俗的脂粉气。气质、美貌不是金钱罗列的，不是依靠金钱堆砌就能让自己美的不可方物。
刚到北京我还曾对朋友们不止一次地说，北京满大街都这么欠缺氧气，气质美女呢！刚来北京时真感觉北京是美女最少的地方，多的是俗女，物质女。在上海和我经常出差的云南、四川每每能够看得到氧气、气质美女，分外养眼，且养心……反而在苏杭出美女的地方却少见，连俗女、物质女也少寻见。
每每感叹在上海的时光，那时时常漫步在黄浦江畔，南京路外滩……不经意地就会发现国内，国外的氧气，气质美女，她们走路款款而行，语速迟缓，面容安静，姿态娴雅，看妆容及服装多没刻意，但就是有一种闲淡的美。而我竟然不知道，自己就居住在被誉为全北京脂粉气最重，“贵金属”琳琅作响的百子湾。
初来北京最无法忍受的是挤地铁，再美丽优雅的女子，在这里都会被挤成“肉饼”，花容失色。时间的磨砺注定会是挺惊人的，要么随波逐流，变得庸俗和平常，要么依然按照自己的生命轨迹存活，活成泰戈尔的如夏花之绚烂，如秋叶之静美。在一次次感叹这样下去世上再无美女，淑女之后，我采取错峰出行。别人拥挤被挤成“肉饼”，挤成“梨花破碎”之时，我已经在单位旁边的肯德基、麦当劳等就餐者较稀少的地方坐着吃简餐，边思考一天的事情（那时候就在想，怎么早餐显有优雅有品质的餐厅经营呢，但是于我不重要，我只是把这里当成我梳理一天事物的地方，只要安静，较少打扰就好）；或在家浅饮一盏茶，一杯咖啡，吃着一块精致点心，或者做一小碗米饭，喝着事先熬好的汤，边听一曲音乐一首经典歌曲；或抚弄修剪几只花，修饰房间，或徜徉在书里，或工作中；或者聆听“春江花月”，“十面埋伏”这些雷同的音乐，生活不就是这两场景交织吗，要么处于优美安静的环境中，欣赏人世繁华，要么被生活围追堵截，一次次形成绞杀合围之势。
而现在看到的皆是表面美景，人世间最美的风景，只在心里。心若美，呈现出来的世界，处处皆美。人是会产生化学反应的，一轮明月，一个落花，就会产生喜悦与惆怅的两重天。到了一定时候，收拾出门，不得不感谢如今便捷快速的办公工具，互联网移动网络，使很多办公原先不可能办到的事，现在成了现实，在家里，在路上，就可以工作，开会，传文件，发信息，约人，签署协议。
一直不知道我居住的地方就是北京城里美女云集之地，可以说坐拥美女，如果是一位男士住在百子湾，想必应该是一件美差，假若他能够足够应承物质，和那层层层包装的生活的假象，堆砌的令人窒息的“空虚”“虚妄”。
我不知何谓美女，它的定义是不太宽泛了，事实也如此，君不见，现在大家无论对美女和丑女，年轻的，年老的，中年妇女都以美女称谓，于是它也就成了一个泛名词。也似乎“美女”死了，它没有了明确定义，事实也是。一个国家文化沦陷的首要标志，就是看这个国家女人的操守，是追求物质追求享受，还是心性笃定淡泊追求内在的东西。
3“美”真实的样子是什么样子，且从历代诗词中捕捉，历来形容美女的词句：
形容美女：
手如柔荑。肤如凝脂。领如蝤蛴。齿如瓠犀。
螓首蛾眉。巧笑倩兮。美目盼兮。瑰姿艳逸。
姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画。
皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。
月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。
芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。
方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。
闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。
光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。
绝代佳人。绝色佳人。绝世佳人。耀如春华。
莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。
貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。
琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。
莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。
艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。
艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。
仙姿玉色。金枝玉叶。白璧无暇。桃羞李让。
春半桃花。绝一代之丽。
秀靥艳比花娇。玉颜艳春红。
灿如春华，皎如秋月。
桃之夭夭，灼灼其华。
群芳难逐，天香国艳。
新月如佳人，出海初弄色。
新月如佳人，潋潋初弄月。
普天壤其无俪，旷千载而特生。
委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
肤色：
薄粉敷面。半妆美人。盛颜仙姿。微施粉泽。
杏面桃腮。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱。
点额寿阳。弄粉调朱。面(美)如冠玉。粉白黛绿。
脂粉污颜色。
小白长红越女腮。
细润如脂，粉光若腻。
不施粉黛而颜色如朝霞映雪。
眉毛：
点染曲眉。螓首蛾眉。红粉青蛾。紫芝眉宇。
淡扫蛾眉。眉似新月。眉清目秀。粉白黛黑。
修眉联娟。扫眉才女。眉目传情。眉目如画。
朗目疏眉。柳眉如烟。粉白黛绿。
绀黛羞春华眉。
丽质仙娥生月殿。
婉转双蛾远山色。
懒起画蛾眉，花面相交映。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。
眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。
经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
眼睛：
暗送秋波。清眸流盼。含情凝睇。明眸皓齿。
眸含秋水。双目澄澈。双瞳剪水。雾里看花。
星眸微嗔。杏眼明仁。月眉星眼。明眸善睐。
临去秋波那一转。
粉腮红润，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚丛生。
千朝回盼，万载流芳。
水中望月，云边探竹。
顾盼生辉，撩人心怀。
唇齿：
贝齿。齿如含贝。齿如齐贝。齿如编贝。皓齿。素齿朱唇。
唇色朱樱一点。绛唇映日。
朱唇榴齿，的砾灿练。
丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。
头发：
风髻雾鬓。云髻峨峨。斜抱云和。
双鬓隔香红。
绀发浓于沐。
鬓云欲度香腮雪。
仰抚云髻，俯弄芳荣。
笑容：
笑遗光。嫣然巧笑。一颦一笑。笑比褒姒。
回顾千万，一笑千金。
微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
香气：
红袖添香。暗香袭人。芳馨满体。芳香袭人。
粉妆玉琢。玉体香肌。兰熏桂馥。
相携踏青，绣履遗香。
香簟爽眠，幽韵撩人。
美人在时花满堂，至今三载闻余香。
颜如玉，气如兰。罗帷绮箔脂粉香。
美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里。
肌肤：
冰肌莹彻。柔弱无骨。珠圆玉润。圆润如玉。
皓如凝脂。肌若凝脂，气若幽兰。
冰肌玉肤，滑腻似酥。
—肌妙肤，弱骨纤形。
肌理细腻骨肉匀。
玉体迎风玉骨冰肌。
柔心弱骨神清骨秀，香肌玉体玉骨冰肌。
腰肢：
婀娜小蛮。潘鬓沈腰。肩若削成，腰若约素。
回身举步，恰似柳摇花笑润初妍。
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
手足：
纤纤玉手。手可生花。凌波玉足。
修耳隆鼻。修项秀颈。
手如柔荑，颜如舜华。
腕白肌红，细圆无节。
折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
擢纤纤之素手，雪皓腕而露形。
灯前目，被底足，帐中音。
体态：
小巧玲珑。娇小玲珑。空谷幽兰。楚楚动人。
静如处女。仪静体闲。婷婷玉立。窈窕淑女。
如花似玉。优雅闲适。掩映生姿。柔情绰态。
窈窕无双。风流尔雅。丰姿绰约。娇嫩丰盈。
丰盈窈窕。丰姿冶丽。丰标不凡。千娇百媚。
媚态如风。增娇盈媚。姣丽蛊媚。艳冶柔媚。
妍姿妖艳。环肥燕瘦。粉藻其姿。
浓淡适中，修短合度。
柔桡轻曼，妩媚纤弱。
冶容多姿鬓，芳香已盈路。
腰若流纨素，耳著明月铛。
班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。
长颦减翠，瘦绿消红（美人病之态）。
梨花带雨，蝉露秋枝（美人泣之态）。
睡态醉态：
朦胧惺忪。醉颜微酡。腮晕潮红，羞娥凝绿。
春光外泄。酒微醺，妆半卸。
金针倒拈，绣屏斜倚（美人懒之态）
轻云出岫。鬓云乱洒，酥胸半掩（美人睡态）。
镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
行动：
盈盈走来。丰姿尽展。舞态生风。倚栏待月。英姿飒爽。
婀娜多姿。柔美飘逸。款步姗姗。袅袅娜娜。
雍容雅步。湘纹飘逸。舞尽霓裳。仪态万千（方）。
身轻如燕。弱柳扶风。
翩若惊鸿，婉若游龙。
步履轻盈，珊珊作响。
踏五色祥云，捧灿烂花枝。
翩若轻云出岫。携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
娥娥理红妆，纤纤抬素手。
粉腻酥融娇欲滴。风吹仙袂飘飘举。
澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。
声音：
清喉娇啭。含娇细语。娇莺初啭。嘤然有声。微风振箫（音）。
打扮：
珠围翠绕。楚楚衣衫。珠纱遮面。丰容靓饰。
含娇倚榻。花枝招展。丰神冶丽。艳妆华服。
素服花下。海棠标韵。白巾翠袖。淡雅脱俗。
淡雅如仙。风娇水媚。金瓒玉珥。衣冠楚楚。
丽女盛饰。丽雪红妆。浓妆艳裹。俏丽俊逸。
雍容华贵。玉瓒螺髻。铺红叠翠。罗袖初单。
金莲凤头。浮翠流丹。罗绮文秀。
内涵：
宛丘淑媛。色艺无双。才貌双冠。巾帼风姿。
淑逸闲华。色艺双全。恬静贤淑。多情善感。
天生丽质。貌婉心娴。兰心蕙性。风情万种。
淑女才情。温柔之至。温婉柔顺。温雅含蓄。
娴静端庄。秀外慧中。玉女品箫。
倚栏游径释闲情。
兰质慧心纤指拈棋。
态浓意远淑且真。
奇服旷世，骨像应图。
美人才调信纵横，非将此骨眉公卿。
为含金柳，为芳兰芷，为雨前茶。
小窗凝坐独幽情。色艺俱佳。温良恭俭让。
4生在世间，接触美好事物，才会令自己纯净且受其影响而变得美丽。美丽来自心里，心若美，容貌自然美，人的姿态随之也会改变，变得优美起来。真美女体现在“态”，而不是现如今的“搔首弄姿”，需要割皮拉肉，甚至整形，全身“貂皮”、贵金属伺候。内在美的女人，心性必祥和，祥和的女人才会一举手一投足尽显天然韵致、韵态，这样的“美”，不可方物，因为他们心性淡泊，因而内心笃定，所以才“美”。
美丽极致的女人，是古瓷，倾国倾城，无法用价格来衡量。极致女人，让人见了赏心悦目，躁动的心灵归于宁静。
精致女人赋予生活以情调，她的物品，着装、房间摆设、茶具用品无一不注重细节，随处点染，悄然倾城。
智慧是一件无需装饰的服装，无论谁穿上它都是最华贵的，也同时是最朴素的，不论怎样装束，拥有这件服装的人都是最高贵、典雅、淡然出众、卓尔不群的。
美丽内敛，有内涵，张弛有度。美丽的人是活的漂亮，自然美丽的也漂亮。
中外名人对美女都有恰切的描述：
朱自清描写美好的女人：第一是有她的温柔的空气，使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上，她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们。她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾……
余光中说，理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。
菲利普说，一个美丽而贞洁的女人，是上天的完美杰作，天使的真正荣耀，地球的罕有奇迹，世界的唯一神妙。
萨迪说，一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。
罗威尔说，世界上最高贵的，莫过于一个完美无瑕的女人。
身为女人的好处在于，可以有机会把这种“美”推向极致，只要自身资质不差，完全可以修炼成“仙”，世上没有丑女，只有不修边幅、不了解自身特点的女人。好的女人无疑具有净化世界的作用，女人可以令世界为之颠倒，为之疯狂，充满躁动，她也能令世界乾坤笃定，四海升平，安静，美好，一派祥和。
在社会生存，注定会接触形形色色的人，但和什么人成为朋友，却是自己的选择，从而决定了自己将会有什么样的人生层次，往往你的朋友就会泄露你是具有什么样品味、品质追求的人。《孔子家语》早有明训：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所者焉。
个人
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