春节，赤峰人多数仍叫过年，是汉民族一年中最重要的节日。人们认为，这是辞旧迎新的日子，年过得好与坏，关系到新一年的时运。特别是农民，忙忙碌碌一年，时逢农闲时节，因此总想把年过得红红火火，以求新的一年风调雨顺，人财两旺。
首先要做好过年的准备：一是物质方面的准备。赤峰农村一般过了腊八便家家杀猪、碾米磨面、择日扫房、搞卫生，接着蒸粘糕、豆包、发面、置办年货。妇女则要为大人、孩子准备新衣、新鞋。年前还要理发、洗浴、搞好个人卫生。过了腊月二十三，筹备工作就更紧了，人们把每天该做什么还编成歌谣：“二十三，灶王老爷上西天；二十四，写对子；二十五，做豆腐；二十六，剁猪肉；二十七，卤小鸡；二十八，把面发；二十九，煮骨头。”每天都有要做的事。二是精神方面的准备。要上坟祭祖，购置年画、皇历、神佛像、香表、挂钱、鞭炮等一应过年应用物品，同时要写好春联。
旧时春联包括门对、神佛对和其它三个方面：
门对：多为辞旧迎新、吉祥如意、富贵发财、顺利平安、兴旺发达等内容的吉利话，按上下联字数一致、对仗工整、平仄合乎规则、韵脚先抑后扬写成对联。行业对联则要体现行业的特点，如通常商铺对联写“买卖兴隆通四海，财源茂盛达三江”；画店对联写“小佳人头不梳脸不洗美貌长在，大英雄人不食马不草威风永存”等诸如此类。
神佛对：赤峰旧时家家供奉神佛。佛，供圣佛(观世音菩萨)；
神，供财神(比干)、灶神(张奎)、门神(秦叔宝、尉迟恭)和天地爷(黄飞虎)，天地爷的位置系在外墙门与左窗间留一长方窟作为神龛；仙，供张仙(张天师)。除正仙外，有的家庭还供狐仙、长仙(蛇仙)、黄仙(黄鼠狼)等巫仙，称保家仙。春节期间，神佛像都要更新，无像用黄表叠写牌位。各种神、佛、仙位除门神外都张贴对联，神佛对联以神佛的修行地或职司为内容。如：
圣佛对：西湖三月景，南海一枝春。横批：大慈大悲
财神对：兴家立业财源主，治国安邦福禄神。横批：招财进宝
灶王对：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主
天地对：一身连三界，两脚通地天。横批：天地祥和
张仙对：打出天狗去，引进子孙来。横批：保我子孙(此联以张仙打狗的传说编写)
保家仙对：千年得其道，万载成正仙，洞中方七日，世上已千年。横批：洞天福地
其它：除上述正式对联外，还要在炕的对面墙上贴“抬头见喜”，大门前贴“出门见喜”，猪圈贴“肥猪满圈”，畜棚贴“六畜兴旺”，井边贴“井泉龙王”，家具和缸上倒贴“福”字，意为“福到”。此外，有墙壁上还贴炕条。炕条上一般写“一入新年好，招财又进宝。家中喜事多，金钱花不了”一类的打油诗，以求吉祥。
除夕，为过年的正日子，也是合家团圆的日子。家人在外地的也要于这天之前赶回来团聚。白天为除夕日。早饭一般较简单，多数吃面条，以示一顺百顺。早饭后要布置新年，如贴年画、窗花、神佛像、对联、挂钱儿，供家堂的要摆好祖宗牌位或贴好家谱，神佛像前要摆上供品和灯烛，外墙天地爷下面挂“福字灯”。有的家庭院中央还立灯笼杆，大门口横放栏门棍，以防邪祟侵入。除夕日中午传说天上诸神下界，与民间共同过年，所以这之前，家家户户神像、对联必须张贴完毕，烧香上供以迎神祗。这个活动称为“安神”。午餐要丰盛，一般要做八个或十个菜，取“发”或“十全十美”之意。一定要有鸡和鱼，以示“吉庆有余”。有条件的家庭还要有火锅，表示日子过得“红红火火”。
夜间为除夕夜，也叫年五更。晚上天一黑，各家把所有的灯烛全部点燃(现在改用电灯)，灯笼杆上挂灯笼，屋内外灯火通明，神佛和祖宗牌位前烧上香。孩子们在屋内外嬉戏，大人则开始准备年夜饭。年五更的饺子凡供奉观音菩萨的家庭都吃素馅，不供奉观音菩萨的可以吃荤。饺子中一般要放入八或十枚硬币，吃到者象征新的一年时运最佳。饺子的摆放也有讲究，要在秫秸杆钉成的盖顶上顺向一行行整齐地排列，以示一切顺利。
午夜子时一到，即由男性家长领着长子出去接财神，按皇历(农家历)上标示的当夜财神方位，出门向前走百步，点着香插在地上，口中祷告：“请财神爷爷到家过年”，然后原路返回。到屋门口，屋里女主人要问：“请回来了吗?”外面男主人答：“请回来了。”然后进屋到财神像前焚香礼拜。供奉家堂的人家，还要由男主人到坟地或十字路口请祖先回家过年，谓之“请家堂”(初二晚星星出全后再原路送回)。财神和祖先都请到后，开始发纸(也叫发神纸)，即由男性家长在神佛和家谱前焚烧黄表纸(也有在庭院四方烧的),院内燃放鞭炮，鞭炮越响越脆，预示新一年日子过得越兴旺。妇女则开始煮饺子,煮熟后先敬神佛祖先，再端上餐桌。吃饭前，晚辈要向长辈磕头拜年，长辈给晚辈压岁钱。之后，全家人坐在一起吃团圆饭。年五更的饺子一定得多包一些，要有剩余，剩下的饺子要放到锅里压锅，初一可以接着吃，以示连年有余。赤峰地区有守岁习俗，可以随意玩乐，通宵达旦。
正月初一为元旦，人们都穿戴一新，年轻人和小孩结伙搭伴出门到邻里、亲戚、朋友家拜年。新婚媳妇拜年，长辈要给红包。从初一到初五，神佛前要始终有供品，晚上点灯烛、烧香、放鞭炮。这几天也是亲朋好友聚会的日子。初五称“破五”，意为日子不好，人们一般不走亲访友，都在自己家里吃饭。头初五女婿不到岳父母家拜年(姑娘也不回娘家)，因女婿忌看岳父母家的供品。正月初六，结婚的女人偕同丈夫回娘家拜年。
从正月初一到初十，每天都有一种动植物为代表日，这是自古沿袭的习俗。其顺序为：鸡一、鸭二、猫三、狗四、猪五、羊六、人七、谷八、果九、菜十。哪一天天气好坏，预示哪种动植物当年的丰欠吉凶。把鸡排在正月初一，据说是取“金鸡破晓”和“吉祥”之意。初七为“人日”。唐代诗人杜甫曾有《人日》一诗：“元日到人日，未有不阴时……”
旧时，赤峰人由于迷信，春节期间有许多禁忌，如：初五前忌用生米做饭；过年前后忌打碎陶瓷或玻璃器皿(否则预兆新一年有凶事)，若不慎打碎，则口诵“岁岁(碎)平安”以破之；除夕日到初五忌说不吉利的话；头初五妇女忌动针线做活；年五更忌去“太岁方向”；头初五女婿忌看岳父家的供品；元宵节前后三天，出嫁的姑娘不住娘家，忌看娘家的灯；正月忌理发(正月剃头死舅舅)等等。现在随着时代的进步，这些由迷信而生的禁忌已逐渐淡化。
陈光武网名梦凤斋主，内蒙古赤峰市松山区人，年12月生，退休前一直从事教育工作。内蒙古作家协会会员，中华诗词学会会员。曾任赤峰市诗词学会副会长、赤峰市教育文联副主席，松山区诗词学会会长、《松山诗词》主编。先后主编《松山诗人》等作品六部，个人专著《话说赤峰》、诗词集《梦凤斋吟草》分别由内蒙古人民出版社和远方出版社出版。其中《话说赤峰》已被国家图书馆和清华大学图书馆收藏。原创作品感谢阅读欢迎转发
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